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順河街（河濱路西一段）位于鼓樓街道的龍潭社區（原順河街居委會），東至東城河西岸、西連建設街（精忠街北端），與南北走向的東城墻路、龍潭巷、解放北大街、建設街、三義街交叉，扼守承恩門（北門口、水門口）要沖，現解放路泉河大橋南端所在地。
這里的碼頭是古潁州的坎河溜、洄溜集三大通商水運碼頭之一。
順河街是順著泉河臨水河道而成的街（巷），這條街也就稱為順河街。這條街流傳著極為豐富的阜城歷史文化故事。
黑龍潭在順河街東段南側，據傳晉代有一位漂亮的女書法家，名叫衛鑠，時任潁州太守李矩之妻，世稱衛夫人。衛夫人師承鐘繇，妙傳其法。她是王羲之的姨母，王義之小時候隨她來此地學習書法，是王義之的書法啟蒙老師。
當時這里有一個大水潭，水色清清，翠柳環繞，景色宜人，太守李矩和衛夫人的住宅就在水潭岸邊，衛夫人經常在這里習字，有時一寫就是幾個小時，乏了她就去門前的水潭里把筆硯洗一洗。
她練字累了，就把筆硯放在桶中，不小心全倒入了水潭里，水潭里的墨跡漂移成龍的形狀久久不散，后人就把這個水潭稱為“黑龍潭”宋朝大將劉锜在與金兵決戰時，在黑龍潭把800匹軍馬染上色后，依次上城墻巡展，又在此潭洗去染料，往返多次，戰馬就增加了數倍的數量，以此迷惑金兵，助劉將軍打了個漂亮的順昌大捷。
如今老的黑龍潭已不存在，但令人驚奇是在原遺址附近現在有一處波光粼粼的基坑大潭，跟黑龍潭很相似。這條街西頭的岳王廟，有“三尺高的廟與七尺高的神”的傳奇故事。
岳王廟是為紀念岳飛而建，劉锜抗金取得了名聞天下的“順昌大捷”后，劉锜換防鎮江，岳飛就代劉綺駐守順昌，阜城百姓擁戴岳飛，就在建設街和順河街交叉口的匯龍巷北側，修建了三間大殿，兩間廂房的岳王廟，因順河街地勢高，匯龍巷地勢低，從順河街向南看只有三尺高，從匯龍巷向北看大殿內的岳飛塑像卻有七尺，因而就有了“三尺高的廟七尺高的神”這一景觀。
據92歲老人李秀介紹，岳王廟內曾作為精忠私塾小學，由老校長陳賀松教二十多名當地學生學習，在抗戰時，國民政府駐軍為在附近修建碉堡，就拆除了大廟，岳王廟從此成為廢墟，李秀家人就在廢墟上建房居住至今（匯龍巷31號）。
順河街的“水門口”清末民初，阜陽城北門外，筑有高于城內的泉河護堤，堤外緊靠泉河，是阜城的重要碼頭。阜陽小麥、黃豆、糧油和陳醋、食鹽、煤油、香煙、蠟燭、山貨等日用百貨，通過北門口的“大石橋渡口”和“桅桿街北頭渡口”進出。
20世紀20年代，隨著北門口生意的繁榮興盛，河灘上陸續建起了簡易的倉庫、貨場、貨棧，住戶也漸漸多了起來，在河灘上擁有7家說書場、4家花鼓燈露天劇場，敲鑼打鼓，唱聲不絕，還吸引來許多小攤點、茶水店、紙煙攤，熙熙攘攘、熱熱鬧鬧，荒涼的河灘變成了繁華的場所。
1931年淮河流域的大水災，潁河、泉河水系受到嚴重破壞，1938年老泉河下游改道，昔日繁榮的“水門口”一度冷落了10年時間。又遇上了“黃水泛濫9年”，大水一直涌到順河街街口，大船也能開到街口，北門口便有了一個新名字“水門口”，延續叫了70多年。酷暑盛夏，許多人站在“水門口”的水中，洗衣、洗菜，兒童們在水中嬉戲，老百姓吃水很方便，只要一彎腰，就可以提取滿滿的兩桶“甜水”。住在鼓樓以南，大隅首一帶的居民，也來“水門口”挑“甜水”吃。那時阜陽全城沒有自來水，每當晨光初現，城門剛打開，挑水挑子的人們都蜂擁出城，形成了“熙熙攘攘、絡繹不絕，挑水隊伍似長龍，一年四季路不干”的水門口挑水景觀。
直到解放后的20世紀60年代，阜陽城大大小小的茶館，仍然用水口泉河的甜水。
這里現存的潘氏公館、潁州衛所、潁州義倉、鄧氏公館、黑龍潭和古城墻等文物遺址是阜城獨有的歷史文化資源，社區將動員一切資源和力量，配合相關對這些文物遺址進行保護和修繕，讓它們成為宣傳潁州，展示阜城歷史文化底蘊、促進旅游業發展的重要“名片”。
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